Vistas de página en total

martes, 30 de septiembre de 2014

Desarrollo Económico y Social: Lectura 30-09-14

Estimad@s Alumn@s
Deben leer el texto de Francisco Alburquerque (link: http://observ-ocd.org/sites/observ-ocd.org/files/publicacion/docs/350_177.pdf), y contestar las siguientes preguntas en la clase del 30 de septiembre:

1.- ¿Que es el Desarrollo Local?
2.- ¿Que es la descentralización y porque es una necesidad?
3.- ¿Cuál es el papel que le toca a los Municipios en el desarrollo local?
4.- ¿Cuales son las condiciones que debe generar el estado para realizar un proceso descentralizado de desarrollo?

lunes, 15 de septiembre de 2014

Gestión de Políticas Sociales: Lectura para lunes 22 de septiembre de 2014

Estimad@s Alumn@s
Deben leer el texto "Políticas Sociales y de Superación de la Pobreza  de Chile", de la investigadora Dagmar Raczynski, para el lunes 22 de septiembre.
Lo pueden descargar del siguiente link: http://files.zyncro.com/LjDYrxi

miércoles, 10 de septiembre de 2014

Pobreza y Exclusión Social: Trabajo de textos de Politica Social, Pobreza e Inclusión Social

Estimad@s Alumn@s
Deben leer los siguientes textos:
a) La Paradoja de la Política Social y el Programa Puente: Superación de la 
extrema pobreza o inclusión/exclusión social, de Osvaldo Vega.
Link: http://www.facso.uchile.cl/publicaciones/mad/15/vega.pdf
b) Sistema Chile Solidario y la Politica de Proteccion Social de Chile, de Dagmar Raczynski.
Link: http://www.plataformademocratica.org/Publicacoes/224.pdf

Respondan las siguientes preguntas:
1) Identifique con claridad, las que a su juicio, son las inconsistencias que presentan las políticas sociales de superación de la pobreza en los últimos 20 años.
2) De acuerdo a lo planteado por Raczynski, señale los problemas que presenta el Chile Solidario en cuanto a sus objetivos y resultados evidenciados.

lunes, 25 de agosto de 2014

Evaluación social de proyectos: Formato entrega proyecto

Su presentación de proyecto (1 de septiembre) debe tener el siguiente formato:
1.- Identificación del Proyecto (1 página)
- Nombre del Proyecto
- Duración Proyecto (con Fecha de Inicio y Finalización de ejecución)
- Nombre de la Institución
- Ubicación geográfica del proyecto
- Nombre representante legal Institución
- Nombre responsable del Proyecto

2.- Marco Institucional (1 página)

- Nombre de la Institución
- Nombre representante legal Institución
- Ciudad y Comuna
- Dirección
- Reseña de la Institución (200 palabras)
- Proyectos relevantes desarrollados últimos 2 años (10 lineas)

3.- Resumen del Proyecto (200 palabras)

4.- Fundamentación (2 páginas)
- Identificación del Problema (400 palabras)
- Justificación y Prioridad del Problema (200 palabras)
- Descripción de la Solución propuesta (200 palabras)

5.- Objetivos del Proyecto (1/2 página)

6.- Marco Lógico

7.- Impacto esperado (200 palabras)

8.- Productos y Metas (1 página)

9.- Descripción de actividades (+ medio de verificación - 1 página)

10.- Identificación de Beneficiarios (200 palabras)

11.- Carta Gantt (1 página)

12.- Presupuesto (2 páginas)

13.- Propuesta de seguimiento (200 palabras)

Se debe entregar con tapa con logo institucional (U. Tec. de Chile - INACAP), más el nombre del proyecto, nombre del ramo, nombre del profesor, nombre de los alumnos, ciudad y fecha. Hoja tamaño carta, en formato word.

jueves, 14 de agosto de 2014

Marketing Social: Tarea para 21-08-14

Estimadas Alumnas
Para el próximo jueves 21 de agosto, deben traer dos ejemplos de publicidad, presentarlos y analizarlos.
El primero, buscar un aviso comercial en formato visual (diarios o revistas), sonoro (radial) o audiovisual (televisión), que a ustedes les haya marcado, les haya despertado el deseo de poseer o probar el producto publicitado. Deben mostrar el aviso, identificando el producto, la compañía o empresa, el objetivo del aviso, el publico objetivo y la época que este aviso fue publicado, ademas de resaltar los elementos que a vuestro juicio hacen que este sea uno de sus comerciales favoritos.
l segundo, luego de leer el texto que a continuación se presenta, buscar un producto y su respectivo aviso comercial en formato visual (diarios o revistas), sonoro (radial) o audiovisual (televisión), que ustedes crean refleja lo planteado por Marcuse en el texto presentado, analizando y justificando su elección.

Texto:
EL HOMBRE UNIDIMENSIONAL (Resumen introductorio)
Herbert Marcuse
Marcuse nos presenta la sociedad industrializada como una sociedad cerrada, un universo dónde no caben alternativas de vida, donde los intereses en oposición han sido anulados. La razón técnico-instrumental es causa y esencia de este control de las fuerzas sociales: el aparato tecnológico se muestra capaz de conseguir los logros del progreso y las nuevas formas de vida que promueve se convierten en formas de adoctrinamiento. Las condiciones adoptadas para el funcionamiento del aparato constituyen el debilitamiento de las posibles fuerzas emancipatorias y las formas de control sofisticadas: el proceso de mecanización con la consiguiente supresión de la individualidad; concentración de empresas individuales en mega corporaciones; regulación de la libre competencia entre sujetos económicos desigualmente provistos; reducción de las prerrogativas y soberanías nacionales que impiden la organización internacional de los recursos…; toda medida de progreso y liberalismo es una forma de control. En esta sociedad el hombre ha perdido su sentido crítico ya que la organización social parece satisfacer las necesidades. La libertad de pensamiento se supone y se practica en forma de debate abierto de alternativas dentro del status quo: la sociedad democrática supuestamente deja abierta las alternativas pero las anula por la realidad económica y el dominio tecnológico. El aparato técnico y científico tiene por función la dominación al obstaculizar con sus recursos la expresión de la libertad individual: "el aparato técnico de producción y distribución (con un sector cada vez mayor de automatización) funciona, no como la suma total de meros instrumentos que pueden ser aislados de sus efectos sociales y políticos, sino más bien como un sistema que determina a priori el producto del aparato, tanto como las operaciones realizadas para servirlo y extenderlo. En esta sociedad, el aparato productivo tiende a hacerse totalitario en el grado en que determina, no sólo las ocupaciones, aptitudes y actitudes socialmente necesarias, sino también las necesidades y aspiraciones individuales"(Marcuse, 1954:25-26). El dispositivo de control y coordinación no puede ser separado de la forma cómo se emplea, no existe neutralidad de la tecnología. La intromisión del recurso técnico en todos los aspectos sociales se justifica en vista de su instrumentalidad, en el sentido de "productividad" y "crecimiento potencial". Se publicita una necesidad del aparato tecnológico relacionándolo con el progreso y la libertad democrática. Esta función ideológica hace del accionar técnico un accionar político, en tanto se vuelve justificador de un orden que no puede modificarse: "El impacto del progreso convierte a la Razón en sumisión a los hechos de la vida y a la capacidad dinámica de producir más y mayores hechos de la misma especie de vida. La eficacia del sistema impide que los individuos reconozcan que el mismo no contiene hechos que no comuniquen el poder represivo de la totalidad. Si los individuos se encuentran a sí mismos en las cosas que dan forma a sus vidas, lo hacen no al dar, sino al aceptar la ley de las cosas; no las leyes de la física, sino las leyes de la sociedad" (Marcuse, 1954:41).

Las necesidades que el aparato satisface son artificiales, creadas por la razón técnico-instrumental: las libertades conquistadas y las necesidades demandadas se convierten en mercancía: la sexualidad se vende y se publicita hasta el límite de la pornografía, etc.…. Siguiendo a Freud, Marcuse encuentra en la sociedad la represión de los instintos, pero en oposición al creador del psicoanálisis, la represión no es inevitable, es contingente e histórica, depende de la sociedad concreta (en este caso, la industrial) y se ocupa, como tarea de institualización, en reprimir los instintos positivos que el llama del Eros, instinto de vida, que supone unas necesidades estético-biológicas de belleza, serenidad, descanso y armonía. Todas estas necesidades son reprimidas y dirigidas a la productividad. Se sustituyen por la agresividad, esfuerzo, miseria e injusticia, que consiguen un comportamiento humano que reproduce la represión y la dominación. Las sociedades antiguas “sublimaban” los instintos en la “alta cultura”, aunque ésta era de una minoría. Hoy estas antiguas culturas son meramente un producto del mercado. Ahora todo se ha hecho cultura de masa, se ha banalizado y no posee fuerza para provocar auténticos problemas. Bach hoy se puede reducir a la música de fondo de una cocina. El sexo se ha comercializado. En vez de la antigua sublimación, ahora estamos ante una “desublimación institucionalizada”, que juega con los bajos instintos de sexo y agresión, centrando la actividad del Eros en la zona genital sin permitir su inclinación a la emancipación. No hay dimensiones, niveles, vivimos en una Cultura de elementos mercantilizados. Se crea una conciencia feliz falsa pero efectiva a la hora de negar el cambio: no hay conciencia de clase, cómo la va a haber si el médico, el empresario y el trabajador tiene las mismas aficiones, comen en el mismo autoservicio, etc…; se transforman las actitudes alternativas, el beatnick, el bohemio, el hippie, se convierten en piezas de la sociedad, son alternativas de vida ya no incompatibles con el sistema ya que se crean en él y se prepara a los individuos para pensar su presencia como dentro de la sociedad; todo desafío, toda reacción contra la vida y el mundo, se dirigen hacia el progreso personal, hacia la “carrera” del individuo, el cumplimiento del “sueño americano” se convierte en la vía, dentro del y favorable al sistema, de satisfacción diferida de las necesidades de emancipación.

La conciencia de los individuos de la sociedad del bienestar es feliz, satisfecha, cree que todo está bien y le agrada ver que el Estado satisface sus necesidades. Vive en conformismo, sin remordimientos. Hay guerras en la periferia, donde se mata y se tortura, pero en la metrópoli todo es felicidad. Las sociedades opulentas absorben toda contradicción. Marcuse se fija especialmente en el lenguaje que usa esta sociedad, un lenguaje basado en clichés (“libre empresa”, “construcción socialista”, etc.), estereotipado, funcionalista, que impide pensar las cosas. Así sucede en las formas actuales de neoliberalismo y neoconservadurismo. Ya no hay pensamiento con carga ontológica y universal. Los problemas obreros, por ejemplo, se reducen a cuestiones técnicas que se resuelven fácilmente. Critica también la democracia electoralista, en la que ya hay un juego dado, con presupuestos intocables, en donde sólo hay una apariencia de libertad.”El lenguaje es despojado de las mediaciones que forman las etapas del proceso de conocimiento y de evaluación cognoscitiva. Los conceptos que encierran los hechos y por tanto los trascienden están perdiendo su auténtica representación lingüística. Sin estas mediaciones, el lenguaje tiende a expresar y auspiciar la inmediata identificación entre razón y hecho, verdad y verdad establecida, esencia y existencia, la cosa y su función.” (Marcuse, 1954:115). Todos estos elementos son los factores que hacen de esta sociedad una sociedad unidimensional, y el hombre que vive en ella, un hombre unidimensional que no encuentra diferencias entre lo que se establece como verdad y la verdad, en el cual no existe distinción entre el mundo (el no yo como elemento negador del yo) y el yo. El hombre unidimensional no tiene capacidad de crítica y cambio porque no encuentra contradicción entre lo ideal y lo real, entre el ser y el deber ser.


Marcuse acude a la conciencia heredada de los pensadores clásicos, vistos según Hegel, para caracterizar el pensamiento negativo, de la protesta y la revolución. Los clásicos vivían en un mundo “bidimensional”, donde con los ideales podían oponerse a la realidad, y no considerarla sin más racional. Frente a “lo que es”, ya dado, surgía un deber, que empeñaba en una contradicción: “tú debes llegar a ser lo que eres, y para eso debes destruir lo que ahora eres”. Esta fuerza de la negación contradictoria, con verdadero espíritu revolucionario, se ha perdido totalmente en la sociedad del bienestar. Por eso en ella domina la lógica abstracta, formal, cuando en realidad hay que acudir a una lógica dialéctica, capaz de cambiar lo establecido. La lógica de la protesta ha sido derrotada por los factores dominadores de la sociedad cerrada unidimensional. La lógica formal, sin contenido, es la que reina. El pensamiento positivo es la expresión de esta sociedad y del dominio tecnológico. El dominio de este pensamiento es la expresión académica y científico-filosófica del dominio social. La vida hoy se reduce a un “vivir y morir tecnológico”. El que tiraniza no es ya un rey, sino la estructura racional tecnológica. Ha desaparecido la “fuerza de lo negativo” de la que hablaba Hegel. La culpa de esta situación se imputa al predominio de las ciencias cuantitativas, que eliminaron las causas finales y transformaron todo en una realidad instrumental, en la que ya no hay sujeto humano. Los valores desaparecen porque “no son científicos”. Los filósofos de la ciencia se pusieron al servicio de este mundo “desontologizado”. El cientificismo ha instaurado el reino del a priori tecnológico. Es falso pensar que la técnica es “neutral”. La tecnificación a ultranza ha acabado por reducir todo a algo neutral, y así a “neutralizar” los valores, y eso es ideológico, aunque se mantiene escondido. El pensamiento científico es necesario para el desarrollo tecnológico y la filosofía que demarque a la ciencia como único conocimiento se convierte el pensamiento establecido por los valores que porta. El ausentar a los valores del pensamiento filosófico-científico esconde los valores que sostiene la sociedad unidimensional. Una aliada de la filosofía cientificista y tecnologista fue la filosofía analítica anglosajona, heredera del positivismo lógico. El análisis lingüístico, destinado a “curar de las confusiones filosóficas”, debidas a la lengua, así como el antiguo neopositivismo, se destinan en realidad a esconder los problemas substanciales del hombre. El lenguaje metafísico de los clásicos llevaba a enfrentarse con los problemas verdaderos del hombre, y así tenía un valor subversivo, pues conducía a oponerse a los hechos. La filosofía analítica reduce el pensamiento a analizar frases como “la escoba está en un rincón” (Wittgenstein) y así se escamotean los problemas angustiantes del hombre. En el fondo, la filosofía empirista y analítica tiene el propósito secreto de obligarnos a adaptarnos a la sociedad tecnológica. Todos los problemas que ellos estudian son absolutamente banales. Los grandes conceptos universales, como yo, conciencia, libertad, espíritu, se reducen a operaciones técnicas. Los viejos mitos (ejemplo: magias, brujerías) hoy se usan banalizados, como medio de publicidad, de propaganda. La sociedad del bienestar usa la estadística siempre manipulada. Las encuestas, las entrevistas, etc. banalizan lo profundo, para adaptarlos a los clichés de la TV, la prensa, etc. Hoy hablamos del amor, por ejemplo, utilizando fraseologías hechas, propias de películas de gángsteres y de la publicidad. Los filósofos analíticos, en vez de hacer un análisis a fondo de este lenguaje estereotipado y falso, se contentan con estudiar frases como “me rasco”, etc., pero ante la proposición “esto es injusto”, dirán que el concepto de justicia es poco claro. Estamos, en definitiva, ante un lenguaje establecido propio de un universo totalitario, y los analíticos del lenguaje no sólo no ayudaron a desentrañarlo, para que se descubriera su intrínseca hipocresía, sino que han adormecido a las conciencias con sus análisis triviales, puramente técnicos. Los filósofos analíticos estudian realidades mutiladas y caen en controversias meramente académicas. Han anestesiado el valor del lenguaje ordinario. Una verdadera filosofía debería ser negativa ante “lo establecido” y debería ir claramente a las cuestiones “ideológicas”. El pensamiento positivo ha triunfado en la forma de esta filosofía unidimensional.

martes, 12 de agosto de 2014

Responsabilidad y Participación Ciudadana: Control de Lectura

Estimad@s Alumn@s
Texto de Gabriel Salazar, Control de lectura con nota al sistema (20%) para el martes 16 de septiembre.
Bajar de: http://www.archivochile.com/Ideas_Autores/salazarvg/salazarvg0033.pdf
Suerte

lunes, 11 de agosto de 2014

Lectura Gestión de Políticas Sociales para el jueves 14 de agosto.

Estimad@s Alumn@s
Deben leer desde la página 4 a la 31 del libro "Politica Social", de Galo Viteri, para el jueves 14 de agosto. Lo pueden bajar desde el siguiente link: http://files.zyncro.com/Zjsy-8_

jueves, 12 de junio de 2014

Fundamentos de las Cs Sociales: Temas de Ensayo Grupal para el 02 de Julio.

Estimad@s Alumn@s
El ensayo grupal (03 o 04 alumn@s)

Los temas del ensayo son:
- Actuales litigios fronterizos con nuestros vecinos: ¿Una expresión de nacionalismo o una oportunidad de integración?
- ¿Debe el estado de Chile hacerse cargo de los problemas sociales de los inmigrantes extranjeros?
- Inclusión de los niños indígenas al sistema educativo chileno. Desafíos actuales.
- Situación de las relaciones de género en nuestro país. Una mirada desde los derechos y valores de realidad social y cultural actual.
- Impacto de la propuesta de reforma educacional actual en la mejora de la igualdad social: una mirada critica
- Movilizaciones sociales en Chile: ¿Una amenaza a la democracia?
- Diversidad de la Familia en Chile: ¿Una expresión de diversidad o consecuencia de la crisis moral y valórica en nuestra sociedad?
- ¿Es necesaria una reforma al sistema universitario actual en Chile?

Deben elegir un solo tema y desarrollarlo.

Bajen la siguiente guía que es sobre el ensayo académico, y también coloco un ensayo de ejemplo:

- Guia para Ensayo: http://files.zyncro.com/WYFuDTD
- Manual Reglas APA  http://files.zyncro.com/6kOGrle

El ensayo debe ajustarse al siguiente formato y requerimientos:
- Hoja tamaño carta (margenes 2,5 cms en los 4 costados), espacio 1 o 1,5, letra Times New Roman 12, o Arial 11.
- Estructura y extensión:
1) Tapa con logo institucional, nombre del ensayo (centrado), Nombre del curso, profesor, alumnos y fecha de entrega (justificado a la derecha).
2) Introducción (Incluye pregunta y objetivo guia - máximos 300 palabras)
3) Desarrollo (Mínimo 2000 palabras, máximo 3000 palabras)
4) Conclusión (Máximo 800 palabras)
5) Bibliógrafía: 05 Referencias Bibliográficas y 10 citas como mínimo.

Fecha de Entrega: 02 de Julio de 2014, en archivo formato word, durante la clase.
Suerte

miércoles, 11 de junio de 2014

Sociedad, Cultura y Educación: Temas y formato Ensayo Grupal

Estimad@s Alumn@s
El ensayo grupal (03 o 04 alumn@s)
Los temas del ensayo son:
- Impacto del Desarrollo y la Globalización en la educación en Chile
- Impacto de las tecnologías de la información en el aula escolar en Chile
- Impacto de la propuesta de reforma educacional actual en la calidad de la educación: una mirada critica
- Integración e Inclusión de los niños indígenas al sistema educativo chileno. Desafíos actuales.
- Importancia efectiva de la inclusividad en la escuela chilena
- ¿Es necesaria una reforma al sistema universitario actual?

Deben elegir un solo tema y desarrollarlo.

Bajen la siguiente guía que es sobre el ensayo académico, y tambien coloco un ensayo de ejemplo:

- Guia para Ensayo: http://files.zyncro.com/WYFuDTD
- Ensayo: Tics y Docencia: http://files.zyncro.com/NZxWx9Y

El ensayo debe ajustarse al siguiente formato y requerimientos:
- Hoja tamaño carta (margenes 2,5 cms en los 4 costados), espacio 1 o 1,5, letra Times New Roman 12, o Arial 11.
- Estructura y extensión:
1) Tapa con logo institucional, nombre del ensayo (centrado), Nombre del curso, profesor, alumnos y fecha de entrega (justificado a la derecha).
2) Introducción (Incluye pregunta y objetivo guia - máximo 200 palabras)
3) Desarrollo (Mínimo 1000 palabras, máximo 1500 palabras)
4) Conclusión (Máximo 500 palabras)
5) Bibliografía: 05 Referencias Bibliográficas y 05 citas como mínimo.

Debe entregarse el dia 26 de junio, solo en formato word, durante la clase.
Suerte

viernes, 6 de junio de 2014

Taller de Políticas Sociales: Ensayo para el 30 de junio

Estimad@s Alumn@s
El ensayo grupal (03, 04 o 05 alumn@s)

Los temas del ensayo son:
- El Aborto y el Derecho a la Vida: Debe el estado regular y aceptar algunos tipos de aborto en pro de garantizar el derecho a la Vida.
- ¿Debe el estado de Chile hacerse cargo de los problemas sociales de los inmigrantes extranjeros?
- Inclusión de los niños indígenas al sistema educativo chileno. Desafíos actuales desde las políticas sociales.
- Situación de las relaciones de género en nuestro país. Una mirada desde los derechos y valores de la mujer en nuestra sociedad actual.
- Diversidad de la Familia en Chile: ¿Debe el estado hacerse cargo de los cambios ocurridos de una manera efectiva?
- ¿Garantiza el estado el derecho a la educación de manera efectiva?

Deben elegir un solo tema y desarrollarlo.

El ensayo debe ajustarse al siguiente formato y requerimientos:
- Hoja tamaño carta (margenes 2,5 cms en los 4 costados), espacio 1 o 1,5, letra Times New Roman 12, o Arial 11.
- Estructura y extensión:
1) Tapa con logo institucional, nombre del ensayo (centrado), Nombre del curso, profesor, alumnos y fecha de entrega (justificado a la derecha).
2) Introducción (Incluye pregunta y objetivo guia - máximos 300 palabras)
3) Desarrollo (Mínimo 2000 palabras, máximo 2500 palabras)
4) Conclusión (Máximo 600 palabras)
5) Bibliografía: 05 Referencias Bibliográficas y 10 citas como mínimo.

Suerte

jueves, 29 de mayo de 2014

Taller de Construcción de Textos: Formato Ensayo Académico Individual

Estimad@s Alumn@s
Los requisitos formales de su primer ensayo académico son:

- Hoja tamaño carta (margenes 2,5 cms en los 4 costados), espacio 1 o 1,5, letra Times New Roman 12, o Arial 11.
- Estructura y extensión:
1) Tapa con logo institucional, nombre del ensayo (centrado), Nombre del curso, profesor, alumno y fecha de entrega (justificado a la derecha).
2) Introducción (Incluye pregunta y objetivo guía - máximos 200 palabras)
3) Desarrollo (Mínimo 1500 palabras, máximo 2000 palabras)
4) Conclusión (Máximo 300 palabras)
5) Bibliografía: 05 Referencias Bibliográficas y 10 citas como mínimo.

Deben mandarlo vía email o entregarlo en formato word, hasta el 09 de junio en el horario de clases como plazo máximo.

lunes, 12 de mayo de 2014

Taller de Construcción de Textos... Temas de Ensayo

Estimad@s Alumn@s
Estos son los temas propuestos para el ensayo individual:

1.- La protesta ciudadana en el marco de las demandas sociales en Chile en los últimos 10 años.
2.- Condiciones que se deben cumplir para que Chile sea un país realmente desarrollado.
3.- El trabajo infantil en Chile del siglo XXI
4.- El femicidio en Chile
5.- El voto voluntario y la participación ciudadana en el Chile de hoy.
6.- Demandas del Pueblo Mapuche y la violencia en la Araucanía.
7.- La demanda social en Chile por una reforma educativa.
8.- Problemas sociales de los inmigrantes ilegales en Chile hoy.

Deben que hacer un comentario en este posteo sobre el tema escogido, de no mas de 200 palabras, que contenga su nombre y la propuesta de pregunta y objetivo para su ensayo, antes del jueves 15 de mayo.
Suerte

miércoles, 30 de abril de 2014

Formulación de Proyectos Sociales: Árbol de Problemas

Estimad@s Alumn@s
El texto para lectura sobre Arbol de Problemas lo pueden descargar de:

http://www.corporativosocialac.org/wp-content/uploads/2013/12/Arbolproblemasyobjetivos.pdf

Pueden descargar un Arbol de Problemas de ejemplo de este link: http://files.zyncro.com/4ryNV40

lunes, 28 de abril de 2014

Exposiciones Perspectivas actuales de T. Social

Exposiciones:

Temas emergentes Grupo dia
1 Pueblos Indígenas Barrera y Plaza 09-05-2014
2 Inmigrantes Tapia e Iriarte 09-05-2014
3 Medio Ambiente Guarda, Villablanca y Segovia 09-05-2014
4 Adulto Mayor Vivanco y Zambra 16-05-2014
5 RSE Campos y Contreras 16-05-2014
6 Salud Comunitaria Hidalgo. Alfaro y Molina 16-05-2014
7 Dº Humanos Araya, Araya y Vega 19-05-2014
8 Participacion Ciudadana Titiro, Cortes y Carvajal 19-05-2014
9 Catastrofes Gonzalez 19-05-2014

Tienen 20 minutos para exponer su trabajo.
Suerte





martes, 15 de abril de 2014

ANTROPOLOGIA: Lecturas Abril 2014

Estimad@s Alumn@s
Para el martes 22 de abril deben leer el cap 3 del libro de Taylor y Bogdan "Introducción a los métodos de investigación cualitativos". Lo pueden bajar de este link: Cap 3: http://files.zyncro.com/72cNoL8 
Estos son los otros textos relativos a trabajo de campo de el mismo libro, que también pueden consultar:
Cap 1: http://files.zyncro.com/MFhRZM0
Cap 2: http://files.zyncro.com/GJY1XrJ
Cap 4: http://files.zyncro.com/6WHiGKm

Para el martes 29, deben leer el texto "Descripción Densa", de Clifford Geertz, el que pueden bajar del siguiente link: http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/geer.pdf

viernes, 11 de abril de 2014

PERSPECTIVAS ACTUALES EN INTERVENCIÓN EN TRABAJO SOCIAL: Lectura 14-04-2014

Estimad@s Alumn@s
Deben traer el siguiente texto para el  lunes 14 de abril:
El asistencialismo en la política social y en el Trabajo Social, de Norberto Alayón.

viernes, 28 de marzo de 2014

PERSPECTIVAS ACTUALES EN INTERVENCION...: Lecturas para el 31 de marzo

Estimad@s Alumn@s
Deben leer y traer los siguientes textos para trabajar en clase. Ambos aparecen en el n° 23 de la revista Perspectivas, del Dpto de T. Social de la UCSH, la que pueden bajar de este link:
http://ww3.ucsh.cl/resources/descargas/landing/revistas/Perspectivas_23.pdf

1) La práctica en los procesos formativos de los y las trabajadores sociales: más allá de la reproducción. Wendy Godoy Ormazábal.  Pagina 79 a 95
2) Condicionantes de la intervención comunitaria en Chile
Cory Duarte Hidalgo. Página 151 a 164.

Que tengan un buen fin de semana

jueves, 20 de marzo de 2014

SOCIEDAD, CULTURA Y EDUCACION: Lectura El Lenguaje como semiotica social

Estimad@s Alumn@s

Pueden bajar desde este link: http://www.textosenlinea.com.ar/academicos/Halliday%20-%20El%20lenguaje%20como%20semiotica%20social%20Caps%201%20-%206%20-%2010.pdf
el texto que deben leer, y cuyo titulo es:
"El Lenguaje como semiotica social" de M. Halliday.

Taller de Comprensión y Construcción de Textos para la Cs Sociales: Texto para Control de Lectura

Estimad@s Alumn@s
El texto para el control de lectura del 22 de abril es el libro de Max Weber "La Ética protestante y el Espíritu del Capitalismo", el cuál pueden bajar de los siguientes link:

Formato Pdf: https://files.zyncro.com/dQ-oK2C

Formato Epub (tablet y smartphones): https://files.zyncro.com/mI6l9UM

Mucha Suerte y que lo disfruten!!!!

martes, 11 de marzo de 2014

Formulación de Proyectos Sociales: Texto Ander Egg

Estimad@s Alumn@s
Del siguiente link pueden bajar el texto "COMO ELABORAR UN PROYECTO: GUÍA PARA DISEÑAR PROYECTOS SOCIALES Y CULTURALES" de E. Ander Egg:
http://www.uned.es/ca-tortosa/Curso%20Verano/Curs2012/Ponents/Araceli_Lazaro/Elaboracion_de_Proyectos.pdf